Энциклопедия
2
0
НЕКОТОРЫЕ СВЕДЕНИЯ О ЕВРЕЙСКОМ КАЛЕНДАРЕ
Еврейский календарь считается одним из самых сложных среди всех
существующих календарей. Наиболее резкое отличие еврейской календарной
системы от всех других известных систем заключается в том, что она
непериодическая. Еврейское летоисчисление ведется от сотворения мира. В
течение нескольких первых веков календарь европейских народов, принявших
христианскую веру, соответствовал еврейскому. Лишь в 325 г. на Никейском
соборе была установлена условная дата "Рождества Христова", с которой и
началось времяисчисление реформированного христианского календаря. К тому
времени по еврейскому летоисчислению наступил уже 3760 год. Это значит,
что к общепринятому теперь европейскому летоисчислению надо прибавить
3760 лет, или 3761 год, чтобы получить датировку еврейского года.
Календарь Торы - лунно-солнечный. С одной стороны, праздники Торы связаны
с солнечным циклом, т.е. с временами года: Песах всегда празднуют весной,
а Суккот - осенью. Однако, c другой стороны, все упоминаемые в календаре
месяцы - лунные. Тора требует проявлять внимание к луне, следя за тем,
как меняются ее фазы, т.к. Израиль уподоблен луне; она - зеркало
Израиля, зеркало подъема и упадка его духовной силы. Подобно луне он
наделен постоянной способностью к самообновлению.
История календаря
Постоянный календарь в современном виде был установлен Мудрецами в 4119
г. (примерно 359г. н.э.). Для ведения календаря необходимо наблюдать за
появлением новой луны и определять начало весны. Действительно, в те
времена, когда существовал Синедрион (или Сангедрин-Верховный религиозный
суд) начало месяца определялось именно путем наблюдения. Каждый
календарный месяц содержит 29 дней (неполный месяц) или 30 дней (полный
месяц).
При заходе солнца на исходе 29-го дня месяца наблюдатели следили,
появится ли новая луна. Как только они видели новолуние, они шли в
Синедрион, где им задавали вопросы о виденной ими форме месяца и о его
положении относительно солнца и горизонта. Если показания свидетелей
сходились, то следующий день объявлялся первым днем нового месяца - "Рош
Ходеш". Такое решение мог вынести только Синедрион. Если же на тридцатый
день новая луна не появлялась, это означало, что месяц полный и состоит
из 30 дней. Тридцать первый же день, независимо от наблюдений,
объявлялся, в таком случае, первым днем нового месяца, так как на 31 день
новая луна обязательно должна появиться, даже если этого никто и не
видел.
Решение вопроса о том, состоит ли год из 12 или из 13 месяцев,
возлагалась на нескольких членов Синедриона, которые руководствовались
при этом ростом и созреванием фруктов и зерновых, положением солнца и
другими соображениями. Вопрос о дополнительном месяце решался в Адаре,
последнем месяце года, после которого обычно идет Нисан. Если
признавалось, что год состоит из 13 месяцев, это объявлялось до конца
Адара, и следующий за Адаром месяц назывался не Нисаном, а вторым Адаром.
После решения вопроса о продолжительности месяца или года необходимо было
сообщить это всем евреям. При этом известие должно было доходить
достаточно быстро, для того, чтобы можно было узнать, на какие дни
приходятся праздники. Пока все евреи жили в Земле Израиля, это было
несложно, но с началом изгнания, расстояния, которые приходилось
преодолевать, сильно увеличились. Поэтому, опасаясь, что известие может
задержаться, Мудрецы постановили, что все праздники за пределами
Эрец-Исраэль следует праздновать два дня.
Дополнительный день праздников сохранился и до сего времени, несмотря на
замену наблюдений вычислениями. С двумя праздниками, однако, дело
обстояло иначе, чем с остальными. Это Новый год (Рош ха-Шана) и Йом
Кипур.
Новым годом считается начало месяца Тишрей осенью, хотя счет месяцев
ведется с весны, от Нисана, и Тишрей является соответственно седьмым
месяцем. В тридцатый день месяца Элул, идущего перед Тишрей, только днем
становилось известно, начался ли новый месяц, но если он начался,
праздновать Новый Год нужно было с вечера. Поэтому на 30-й день Элула
праздновали Новый Год независимо от наблюдений, а если оказывалось, что
Элул полный, то получалось, что Новый Год следует праздновать и на
следующий день - "31 день Элула". Поэтому Новый Год праздновали всегда
два дня "тридцатого" и "тридцать первого" Элула (т.к. сейчас Элул всегда
состоит из 29 дней, то эти дни - 1 и 2 Тишрей, как в Земле Израиля, так и
за ее пределами). Поэтому введение второго дня праздников в диаспоре не
коснулось Нового Года, так как он и прежде праздновался два дня.
Йом Кипур не был затронут по другой причине. На Йом Кипур принято
поститься, и его удвоение означало бы, что поститься следует двое суток.
Поэтому постановили, что Йом Кипур длится всегда только один день.
Каждый месяц еврейского календаря имеет знак зодиака, то есть пояса на
небесной сфере, по которому движутся луна, солнце и большинство планет. С
древних времен принято обозначать 12 знаков зодиака символами его
созвездий: Весы (Тишрей), Скорпион (Мархешван), Стрелец (Кислев), Козерог
(Тевет), Водолей (Шват), Рыбы (Адар - это единственный месяц, который
удваивается, поэтому и название знака стоит во множественном числе), Овен
(Нисан), Телец (Ияр), Близнецы (Сиван), Рак (Тамуз), Лев (Ав), Дева
(Элул). Двенадцать зодиакальных знаков были и эмблемами 12 колен
Израилевых, которые, согласно Библии, происходили от 12 сыновей Иакова.
Первый месяц календарного года - это Тишрей, обычно соответствующий
сентябрю, но иногда выпадающий на октябрь. Тишрей - всегда "полный"
месяц, т.е. он имеет 30 дней. Знак зодиака для Тишрей - созвездие Весов.
Весы были эмблемой колена Эфраима. Весы являются как символом Судного
дня, когда взвешиваются хорошие и дурные поступки человека, так и
символом подведения итогов уходящего года на пороге наступающего. Первые
два дня месяца Тишрей - Рош ха-Шана (праздник Нового года).
Тишрей - пост Гедальи - день скорби в память об убийстве Гедальи бен
Ахима, наместника Иудеи при Навуходоносоре. Тишрей - Йом-Кипур (Судный
день) - День искупления. Это праздник всепрощения, в который отпускаются
грехи, как отдельного человека, так и всего народа. Тишрей - первый день
праздника Суккот, который на русском языке получил название праздника
"Кущей", так как в течение 7 дней его предписывается жить в кущах
(шалашах) в память о том, что во время странствования евреев по пустыне
после исхода из Египта они жили в шалашах. Тишрей, восьмой день Суккот,
- Шмини-Ацерет, в Израиле совпадает с праздником Торы, Симхат-Тора. В
странах рассеяния Симхат-Тора празднуется в день, следующий за
Шмини-Ацерет.
Второй месяц календарного года - месяц Мархешван (или Хешван), обычно
соответствует октябрю и изредка выдает на ноябрь. Мархешван состоит из 29
или из 30 дней. Его зодиакальный знак Скорпион - эмблема колена Менаше
(Манассии). В Библии говорится, что в этом месяце закончилась постройка
Соломонова храма. В день 25 Хешвана 2500 лет тому назад возвратившиеся в
свою страну из вавилонского пленения евреи поселились в Самарии
(Шомроне).
Третий месяц календарного еврейского года, Кислев, соответствует
ноябрю-декабрю, имеет 29 или 30 дней. Его зодиакальный знак - созвездие
Стрельца - эмблема колена Вениаминова. Восемь дней - от 25 Кислева до 3
Тевета - празднуется Ханука - праздник "Маккавеев", - в память
освобождения Израиля от греко-сирийского владычества.
Тевет - четвертый месяц года, соответствующий декабрю, состоит из 29
дней. Его зодиакальный знак - созвездие Козерога, - эмблема колена Дана.
10 Тевета 589 года началась осада Иерусалима Навуходоносором. Эта война
привела к гибели Первого Царства и вавилонскому плену. В память об этом
был установлен пост "Асара бе-Тевет",т.е. 10 Тевета.
Пятый месяц - это Шват. Соответствует январю. Состоит всегда из 30 дней.
Его зодиакальный знак - созвездие Водолея, эмблема колена Ашера. 15
Шевата - Ту би- Шват - считается полупраздником, так называемым "новым
годом деревьев", Рош ха- Шана ле-иланот. Этот праздник бережно чтился
народом и в рассеянии как символ неразрывной связи с природой далекой
родины. В Израиле этот день ознаменовывается посадкой деревьев.
Адар - шестой месяц года - имеет 29 дней, в високосный год - 30. Адар
обычно соответствует февралю, а в високосный год - январю; его
зодиакальный знак - созвездие Рыбы, эмблема колена Нафтали. В високосном
году имеются два месяца Адар - Адар алеф и Адар бэт. Адар бэт имеет 29
дней. На Адар бэт переносится в високосном году празднование Пурима.
Согласно традиции, седьмой день Адара - день рождения и смерти Моисея. 13
Адара - пост Эстер, установленный в память о трех днях поста, которые
Царица Эстер попросила Мордехая объявить, узнав об опасности грозящей
еврейскому народу. 14 Адара - праздник Пурим, в который евреям предписано
радоваться и веселиться в память о том, как благодаря счастливому
стечению обстоятельств проживавшие в Персии евреи избежали поголовного
истребления, которое им готовил Аман, могущественный вельможа, первый
министр персидского царя Ксеркса - Ахашвероша.
За месяцем Адар следует седьмой месяц -"месяц весны" (ходеш ха-авив)
месяц Нисан, соответствующий марту или апрелю. Он состоит из 30 дней. Его
зодиакальный знак - созвездие Овна, эмблема колена Иуды. С 15 по 22
Нисана празднуется Песах (в диаспоре - по 23 Нисана), самый древний из
наших праздников, с которого начинается история еврейского народа, когда
наши предки, не примирившиеся с рабством, покинули Египет, чтобы жить
свободной жизнью на обетованной земле. 27 Нисана - День Катастрофы. День
памяти о евреях - жертвах Холокоста и об их героической борьбе.
Восьмой месяц Ияр состоит из 29 дней. Его зодиакальный знак - созвездие
Тельца, эмблема колена Иссахара. 4 Ияра - День павших в войнах за
Израиль, установленный в память о солдатах, погибших защищая страну, и о
жертвах терроризма. 5 Ияра - День Независимости - годовщина
провозглашения государства Израиль.18-й день месяца Ияра - это Лаг
ба-Омер, праздник, связанный народной традицией с восстанием Бар-Кохбы
против Рима и со смертью рабби Шимона Бар-Йохая, вдохновителя борьбы за
освобождение Иудеи от римского ига. 28 Ияра - День Иерусалима. Этот день
является годовщиной воссоединения столицы Израиля в результате
Шестидневной войны.
Девятый календарный месяц - это Сиван, состоящий из 30 дней. Его
зодиакальный знак - созвездие Близнецов, эмблема колена Звулуна. 6 и 7
Сивана - праздник Шавуот, по-русски - Пятидесятница, так как он
приходится на 50-й день после Пасхи. Как и большинство других еврейских
праздников, Шавуот имеет два аспекта: один, связанный с природой страны
и с трудовой жизнью народа, и второй - духовный, связанный с источником
народной культуры - с Библией, ставшей основой еврейской этики и этики
всего человечества.
Десятый месяц, Тамуз, состоит из 29 дней. Его зодиакальный знак -
созвездие Рака, эмблема колена Реувена. 17 Тамуза - это день поста в
память о начале осады Иерусалима римскими легионерами. Вообще 17 Тамуза
(юд-заин бе-Тамуз) - это день бедствий еврейского народа.
Одиннадцатый месяц еврейского календаря - это Ав, имеющий 30 дней; его
знак зодиака - созвездие Льва. Лев - эмблема колена Симеона. 9 Ава - Тиша
бе-Ав - день, установленный для поста и траура в память о двукратном
падении Иерусалима и разрушении Храма, в первый раз - вавилонянами в 586
г. до н. э., а во второй раз - римлянами в 70 г.; в этот же день
римлянами была взята крепость Бейтар - последняя твердыня Бар-Кохбы.
Последний, двенадцатый месяц еврейского календаря - Элул, соответствующий
августу или сентябрю, имеет 29 дней. Его зодиакальный знак - созвездие
Девы, эмблема колена Гада.
2
0
Энциклопедия
